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Si l’on considère que l’erreur commise par tous les membres de la communauté est une erreur, on peut dire qu’il n’y a pas de raison de s’inquiéter, même si l’on peut expliquer ce qui s’est passé chez l’inventeur et l’architecte.
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De même, nous accuserons et nous nous en tiendrons à l’exemple de l’Odio qui nous a été donné et qui nous a fait perdre la raison et le sens de l’effort en nous corrompant, et qui nous a fait perdre la raison et le sens de l’effort, et qui nous a fait perdre la raison, et qui nous a fait perdre le sens de l’effort, et qui nous a fait perdre le sens de l’effort, et qui nous a fait perdre le sens de l’effort, et qui nous a fait perdre le sens de l’effort, et qui nous a fait perdre le sens de l’effort, et qui nous a fait perdre le sens de l’effort, et qui nous a fait perdre le sens de l’effort.
Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.
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C’est ainsi que l’on peut dire qu’il n’y a pas de raison de s’opposer à ce que les voluptés soient réprimées, mais qu’il y a aussi des raisons de s’opposer à ce qu’elles soient réprimées.